امام هادی علیه السلام:
حسد موجب نابودى ارزش و ثواب حسنات مى گردد.
تکبّر و خودخواهى جذب کننده دشمنى و عداوت افراد مى باشد.
عُجب و خودبینى مانع تحصیل علم خواهد بود و در نتیجه شخص را در پَستى و نادانى نگه مى دارد.
بخیل بودن بدترین اخلاق است; و نیز طَمَع داشتن خصلتى ناپسند و زشت مى باشد.
پیامبر اکرم
صلی الله علیه و آله وسلم در فضیلت این سوره
فرموده اند : هر کس سوره مزمل را قرائت نماید سختی های دنیا و اخرت از او دفع می شود
از امام صادق علیه السلام روایت شده است :
هر کس این سوره را در شب جمعه صد بار بخواند خداوند صد گناه از او می آمرزد و هزار حسنه به وی عطا می کند.
امام باقر علیه السلام فرمودند : خواننده این سوره هرگز محتاج نشود.
بنام خداوند بخشنده ومهربان
|
دسته آیات واژگان کلیدی |
|
آیات 1 تا7 : خطاب به مزمل که شب برای عبادت مزمل،لیل،نهار بندگان و روز برای تلاش وفعالیت آیات8و9و19 :ذکر رب و یادآوری به بندگان ذکر آیات 10 تا 14 : صبر پیامبر ومهلت دادن به صبر،مکذبین کافران مکذب در این دنیا وعذاب عذاب مکذبین
صاحب نعمت درقیامت آیات 15 تا 17 : نافرمانی فرعون از فرستاده خدا و رسول، فرعون عاقبت او آیه 18: وعده حق قیامت وعده مفعول آیه 20: آگاهی خداوند به اعمال موجودات وامرخداوند یعلم،قران به قرآن خواندن مگر درشرایط خاص مانند بیماری، نمازبه پاداشتن،پرداخت زکات، قرض دادن و استغفارکردن
|
خداوند بزرگ روز را برای کاروتلاش بندگان وشب را برای عبادت آن ها برگزیده است... خداوند امربه قرائت قرآن می کندآن هم در شب تا آنجایی که برای بنده میسر باشد مثلا بیمار نباشدو...
بنده هر عمل خیری را که برای خدایش می فرستد خداوند پاداشی بزرگتر به بنده اش می دهد
بنام خداوند بخشنده و مهربان
دسته آیات واژگان کلیدی
آیات1 تا3 : عذاب حتمی خدا برای کافران از سوی عذاب ، معارج
خدای صاحب معارج
آیات 4 تا18: وقوع قیامت واحوال کافران در آن روز عذاب
آیات 19 تا35: انسان ها هلوع اند مگرکه دارای یکسری هلوع
خصوصیات و رفتار باشند و عاقبت
انسانهای غیر هلوع
آیات 36 تا 42 : فکر باطل و طمع کافران و صبر طمع، ذرهم
آیات 43تا 44 : وقوع حتمی قیامت وحال کافران در آن روز ترهقهم ذلت
دراین سوره گفته شده است که انسان ها هلوع خلق شده اند مگر
مصلین یعنی کسانی که در نماز استمرار دارند
و کسانی که در اموال خود حق معلوم برای سائل ومحروم دارند
وکسانی که به خدا ایمان دارند وترس از عذاب او
وکسانی که وفای به عهد دارند و حفظ فروج می کنند
نکته مهم دیگراین سوره این است که درقیامت هیچ کس یاری گر انسان نمی باشد نه همسرش نه فرزندانش ونه خویشاوندانش. خداوند تنها یاری گر انسان است اگر...
عاقبت تکذیب قیامت ، تکذیب کتاب خدا، عدم ایمان به خدا ورسولش
و عدم اطعام
مسکین و ترغیب به آن مایه حسرت در روز
قیامت می شود...
جزو اصحاب شوم می شود و از یمن دور می شود.
در آن روز می گوید ما اغنی عنی مالیه مالم به دردم نخورد . وطعامی جزغسلین منتطراونیست...
|
واژگان کلیدی دسته آیات |
دسته آیات وموضوع دسته |
|
حاقه هلاکت واقعه کتاب یمین کتاب شمال قسم تنزیل من رب اخذنا. قطعنا تکذیب. حسرت تسبیح
|
1 تا 3 : قیامت 4 تا12 : سرگذشت قوم های کافر پیشین وعبرت آیندگان 13 تا18 : وقایع قیامت 19 تا 24 : کتاب یمین و نعمت هایشان 25 تا 37 : کتاب شمال و عذابشان 38 تا 40 : قسم وجواب قسم 41 تا 43 و48 و51 : ویژگی قرآن 44 تا 47 : پیامبر خدا تخطی نمی کند وخداوند خودش به همه امور آگاه وتوانا است 48 تا50 : تکذیب قران مایه حسرت در قیامت 52 : تسبیح خدا
|
وآتش جایگاه ابدی این گروه می باشد
حضرت معصومه (س) : برای هرچیزی دارویی است وداروی گناهان استغفار است.
وفات حضرت معصومه تسلیت باد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در فضیلت این سوره می فرمایند: هر کس سوره نبأ را قرائت نماید خداوند در روز قیامت از شراب خنک به وی بنوشاند. و همچنین فرموده اند: سوره نبأ را یاد بگیرید اگر می دانستید چه برکات و آثاری در آن نهفته است کارهایتان را تعطیل می کردید و آن را می آموختید و به وسیله آن به خدا تقرب می جستید و خداوند به واسطه آن گناهان شما را می آمرزد جز شرک ورزیدن به او
پیامبر اکرم ص می فرمایند : کسى که سوره نبأ را بخواند و حفظ کند حساب او در روز قیامت (چنان سریع انجام مىگیرد که) به مقدار خواندن یک نماز خواهد بود.
امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس قرائت سوره نبأ را یک سال ادامه دهد و
هر روز آن را قرائت نماید از سال خارج نشود مگر اینکه خانه خدا را زیارت
خواهد کرد
امام صادق علیه السلام نیز فرمودند: هر کس که می خواهد شب بیدار بماند اگر
سوره نبأ را قرائت کند چنین می شود و قرائت آن برای کسی که می خواهد در شب
مسافرت نماید مفید خواهد بود و او را از شر دزد و راهزن در امان می دارد.
در مصباح کفعمی نیز آمده است: نوشیدن آب شسته شده سوره نبأ بیماری های شکم را از بین می برد.
وقتی خداوند چیزی را نازل می کند، برنامه ونظام آن را نیز می فرستد. ماباید برای بهره مندی از آن، خودمان را در معرض دریافت آن قرار دهیم.
درک این موضوع که این دنیا غایت مند است، همین برای اثبات معاد کافی می باشد.
هر پدیده ای در این دنیا کارکردی دارد، خواب برای سبات است ، لباس برای شب ، معاش برای روز و... اگر کارکرد درست هریک را بفهمیم قیامت را هم درک کرده ایم.
در دنیا شی واثر شی را باهم می بینیم ولی در قیامت شی از اثرش جدا شده و فقط اثر شی است که می ماند.
اگر دردنیا اثر واقعی شی را بدست نیاوریم در یوم الفصل که فقط اثر شئ باقی می ماند، اثری وجود نخواهد داشت چون در دنیا بدستش نیاورده ایم واین یعنی جهنم که در این مرحله انسان آرزو میکند که ای کاش خاک می بود.
ائمه علیهم السلام نور و برهان اند وخواست قطعی خدا درباره ایشان می باشد...
خداوند امور خود را به ایشان واگذار کرده است..
ائمه فصل الخطاب اند به این منظور که در هر زمینه ای سخنشان حرف نهایی ست، زیرا محور حق اند.
حساب رسی بندگان در قیامت به عهده ائمه می باشد... کسی که بداند در بازگشت به سوی خدا باید از مسیر ائمه گذشت، برای قرار گرفتن در زمره صالحان در مسیر ائمه علیهم السلام قرار می گیرد.
آیات خدا نزد ائمه است...هر آیه نمایاننده صاحب خود است و عظمت خود را از او می گیرد. ائمه واسطه شناخت خدااند
